الأصل السّابق . تفريع [ في بعض أحكام اليمين ] لو قال « والله لا اكلّم أحداً » ونوي زيداً أو « لا آكل طعاماً » ونوي معيناً ، ففي قبوله وجهان مبنيان . [ 57 ) ] أصل [ في عدم خروج العام عن الحجّية في غير محلّ التّخصيص ] الحقّ أنّ تخصيص العامّ بمبين « 1 » لا يخرجه عن الحجّية عن غير محلّ التّخصيص مطلقاً . [ سائر الأقوال في المسألة ] وللمخالف خمسة أقوال . أجودها : إنّه حجّة في أقلّ « 2 » الجمع . [ احتجاج المصنّف علي مختاره ] لنا : [ 1 ) ] إنّه كان متناولًا « 3 » للباقي ، والأصل بقاؤه علي ما كان عليه . [ 2 ) ] وأيضاً : إنّ السّيد إذا قال لعبده : « كلّ من دخل فأكرمه إلّا فلاناً » فترك إكرامَ غير من وقع النّصّ علي إخراجه ، عُدّ في العرف عاصياً . وذمّه العقلاء علي المخالفة . ذلك

--> ( 1 ) . مر 1 : بمعين . ( 2 ) . مر 1 : محلّ . ( 3 ) . يزاد « ولا » في مل .